Иоганн Валентин Андреэ - Химическая Свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459

Химическая Свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459

4.3
1 прослушал и 6 хотят послушать 1 отзыв и 2 рецензии
Читает Петр Филин
1 час 32 минуты
  • Советую 1
Чтобы добавить аудиокнигу в свою библиотеку либо оставить отзыв, нужно сначала войти на сайт.

"Химическая Свадьба Христиана Розенкрейца" прежде всего - произведение высокой художественной ценности, отлично написанная книга. Эта книга предлагает несколько уровней восприятия.
"Химическую Свадьбу Христиана Розенкрейца" следует сначала прочесть как повесть, связанную более или менее определенным сюжетом, затем вполне хорошо листать страницы наудачу, задумываясь над теми или иными любопытными местами.

Лучшая рецензияпоказать все
tinctura-absinthii написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Понравилась мне "Химическая свадьба Христиана Розенрейцера в году 1459".
Воспринимается гораздо лучше различных алхимических трактатов (коих мной только вчера было прочтено четыре штуки).
В "Химической Свадьбе" всё очень ладно спето. Чем-то напоминает Данте в соей основе, но слабо - не тот масштаб, не тот тон которым говорится о добродетелях и пороках. Вернее тут о них не говорится - лишь о том, что определённые убеждения и поведение помогают идти к цели, иные же - мешают.
Есть там чудесное место про взвешивание людей на весах, разумеется метафора шепчет нам о взвешивании душевных качеств человека, а не тела. А ещё про баланс этих качеств в человеке. Понравилось мне как разделили людей на тех, кто считал себя достойным и тот кто сомневался в себе. Нельзя быть слишком самоуверенным, нельзя увязать в раздумьях и сомнениях. Критичность!
А вообще, ощущение что символический ряд был мной боле чем на половину неуловлен.
А тот что уловлен здесь почти не отражён.
Шкатулка-головоломка похлеще книг Эко. Красивая.

Мы настоятельно рекомендуем вам зарегистрироваться на сайте.
4 слушателей


Irina поделилась мнением 2 месяца назад
мудро
Моя оценка:
tinctura-absinthii написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Понравилась мне "Химическая свадьба Христиана Розенрейцера в году 1459".
Воспринимается гораздо лучше различных алхимических трактатов (коих мной только вчера было прочтено четыре штуки).
В "Химической Свадьбе" всё очень ладно спето. Чем-то напоминает Данте в соей основе, но слабо - не тот масштаб, не тот тон которым говорится о добродетелях и пороках. Вернее тут о них не говорится - лишь о том, что определённые убеждения и поведение помогают идти к цели, иные же - мешают.
Есть там чудесное место про взвешивание людей на весах, разумеется метафора шепчет нам о взвешивании душевных качеств человека, а не тела. А ещё про баланс этих качеств в человеке. Понравилось мне как разделили людей на тех, кто считал себя достойным и тот кто сомневался в себе. Нельзя быть слишком самоуверенным, нельзя увязать в раздумьях и сомнениях. Критичность!
А вообще, ощущение что символический ряд был мной боле чем на половину неуловлен.
А тот что уловлен здесь почти не отражён.
Шкатулка-головоломка похлеще книг Эко. Красивая.

beggg написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Делание Себя/Посвящение

Сразу нужно пояснить что алхимия и химия – вещи разные. И если кто-то хочет добыть из ничего или из чего-то халявного - золото, то ему в отдел фантастики. Получение золота из ничего, так же как в сказке про суп из топора, правда в супе оказалась и каша, и соль, и прочие ингредиенты. Т.е.– халявы нет даже с топорищем, а с золотом тем более…

Алхимия происходит от слова (арабского) «ал-кеми», а Кем это название др. Египта, так египтяне сами город свой называли еще до Рождества Христова.
Кем – это «девяносто девятый», а так же «земля» и «черный»
Поэтому ал-кеми – это «наука о черной земле», а «Химическая свадьба» это то, как можно подружить материю и дух -- тело (материю) и дух. Создавать, строить, лепить; алхимия – в простом переводе, более понятном для современного мира - Делание Себя, а не побрякушки в уши.

Именно об этом идет речь, о бракосочетании Духа и материи (тела) и развитии своего духовного «Я».
Просто обо всем этом говорится различными образами (ведь для понимания так важны образы, простые образы, под пластом которых такое сложное и важное для понимания), такими как Королева (Сила, Энергия, Поток), Король (Воля, Волевой центр, Саморегуляция), а свадьба Короля и Королевы - это мощный уровень бытия.

"В канун Пасхи я сидел за столом в своем доме на вершине холма, готовя свое сердце к празднеству следующего дня, как вдруг поднялась ужасная буря, казалось, весь холм, на котором стоял мой дом, вот-вот развалится на части.

Я испугался, подумав, что это, должно быть, еще один трюк дьявола, причинившего мне немало зла, и тут вдруг почувствовал, будто меня дергают сзади за платье. В ужасе я оглянулся и тут увидел прекрасную восхитительную Деву в небесно-голубом одеянии, усеянном золотыми звездами и с большими красивыми крыльями, имевшими множество глаз. С помощью этих крыльев она могла подниматься вверх. В правой руке она держала золотую трубу, а в левой — большую пачку писем, на всех языках, которые она должна была разнести по всем странам.

Из этой пачки писем она выбрала одно и почтительно положила его на стол. Затем без единого слова она расправила крылья и улетела вверх, издав на своей трубе прекрасной такой могучий звук, что добрую четверть часа после этого весь холм отзывался на него эхом.

Со страхом и дрожью я взял письмо. Оно оказалось таким тяжелым, как будто все состояло из золота. Маленькая печать скрепляла его, а на ней был оттиснут необычный крест с надписью: "В этом знаке — победа". Это принесло мне величайшее утешение, так как я знал, что этот знак был мало приятен и менее того полезен дьяволу.

В письме я обнаружил стихи, написанные золотыми буквами на лазурном фоне:

День этот, этот, этот день, есть королевской Свадьбы день. Если ты рожденьем и выбором Бога приглашен на это празднество, то возрадуйся! Тотчас иди на гору, где стоят три величественных храма, и узри там все от начала до конца. Вначале тщательно проверь себя: пусть тот, кто весит слишком мало, остережется. Ни одного гостя не потерпит эта Свадьба, кто не хранит бдительность и нечист.

По мере того, как я читал эти предостережения, волосы мои вставали дыбом.

Семь лет тому назад я узнал, в видении, что буду приглашен на Королевскую Свадьбу, и теперь, когда я определил положение планет, то убедился, что в самом деле наступило указанное тогда время. Но когда я исследовал себя, как получившего приглашение, и узрел свое невежество в мистических вещах, свое угождение плоти, свои построения величавых дворцов в воздухе и тому подобные чувственные замыслы, то был так потрясен своим ничтожеством, что заколебался между надеждой и страхом. Непонятные слова о трех храмах также огорчили меня"



"Канун Пасхи" - состояние возвышенного ума, то есть момент, когда человеку удается вдруг встать над полем и немного приподняться над суетой, окинуть свою жизнь философским взглядом.

В это время ему может стать очень страшно от осознания того, насколько он - беспомощен и насколько его чувство контроля над жизнью - иллюзия. С ним в любой момент может произойти что угодно и он не сможет на это влиять. "Казалось весь дом развалится на части".

Тогда человек способен получить весть, что есть в этом хаотичном мире сила, закон гармонии и порядка, и он может стать причастен к этой силе, приобщиться к ней, если преодолеет некий путь. "Из этой пачки писем она выбрала одно и положила почтительно на стол".

Начало пути к силе и воле описано хоть и иносказательно, но психологически очень точно.

Осознание необходимости само по себе является большой удачей. Многие даже не осознают, что это возможно и нужно, так и живут всю жизнь во сне. Стоит возрадоваться самой возможности пробудиться и отправиться в путь. Путь идет в гору, не по наклонной, не в яму, то есть требует напряжения сил.

Три храма, а не один, означают, что однозначной догмы не будет, всегда будет личный выбор и как минимум из трех очень разных альтернатив. Ответственность за выбор на вас. Подчиняться правилам, отключив мозг не выйдет, надо будет выбирать и решать все самому.

Придется поменять все свои представления на корню, "узреть все от начала до конца", чтобы измениться. Необходимо иметь достаточный вес, чтобы попасть на Свадьбу, то есть иметь уже какие-то ресурсы: навыки, знания, достижения. Надо быть бдительным (не плыть по течению бездумно) и достаточно чистым (не слишком распущенным, более-менее порядочным). Этот тот минимум, который необходим, чтобы преодолеть путь. Все изменения произойдут по пути, в процессе. Не сразу! В процессе! Изначально человек может быть самым обычным, но все же что-то он должен иметь за душой.

О чем тоскует, пускаясь в путь, Христиан? О том что мало думал о душе и много о плоти, о том что растил "величавые дворцы" (короны) и любил жить в иллюзиях, в силу чего к началу пути он менее прокачан и устойчив, чем мог бы быть, и поэтому вряд ли преодолеет путь. В нем борются страх, пессимизм и надежда.

Вот что примерно происходит в душе каждого человека, который чувствует зов, получает весть и некое приглашение к новой жизни, как бы это приглашение ни выглядело.

admin добавил цитату 3 месяца назад
И отсюда создалось прекрасное соединение: ровно как во всяком семени заключены дерево и плод, вся Вселенная заключена в малом человеке, религия которого, поступки, здравие, члены, натура, язык, слова и деяния — всё звучит в одном тоне и одной мелодии согласно с Богом, небом и землею.