Балашов Дмитрий - Великий стол

Великий стол

4.7
2 хотят послушать 3 рецензии
1 день 1 час
Чтобы добавить аудиокнигу в свою библиотеку либо оставить отзыв, нужно сначала войти на сайт.

Роман "Великий стол" охватывает первую четверть XIV века (1304-1327 гг.), время трагическое и полное противоречий, когда в борьбе Твери и Москвы решалось, какой из этих центров станет объединителем Владимирской (позже - Московской Руси). Дополнительная информация: В оформлении обложки использованы работы художника Павла Рыженко (1970-2014)

Лучшая рецензияпоказать все
George3 написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Первая четверть XIV века - пожалуй самое трагическое время для Великой Руси, окруженной врагами извне ( татаро-монголы, перешедшие в мусульманскую веру, шведы, Литва, немецкие племена) и стремящимися каждый урвать что-нибудь, и раздираемой внутренней борьбой князей за власть, не считаясь ни с человеческими ни с имущественными потерями. Обо всем этом и пишет Балашов в этой книге, пишет правдиво, насколько позволяют имевшиеся в его распоряжении источники, горячо, с позиций истинно русского человека. Читаешь, и страница за страницей перед глазами возникает древняя допетровская Русь, ее леса и долины, болота и поля, древние города и поселения, живущие в постоянной угрозе татарского набега, после которого остаются только пепелища да плач и крики угоняемых в полон женщин, детей и стариков. На этом фоне и ведется ожесточенная, подлая, не считающаяся ни с чем борьба московского князя Юрия Даниловича, не гнушающегося никакими, даже самыми гнусными способами, за великокняжеский стол с великим князем Михаилом Тверским. Самым впечатляющим для меня стал образ этого великого человека, всю свою жизнь отдавшего служению Руси и борьбе за ее единство, в противовес Юрию, стремившемуся только к личному величию, даже если оно будет достигнуто на костях и крови тысяч и тысяч людей. Книга, в основном, и построена на сопоставлении благородства цели, личного мужества, справедливости и силы воли Михаила и корыстности, подлости, низости, лживости и трусости Юрия. Сильное впечатление на меня проивели трагическая поездка князя Михаила в Орду и его героическая смерть там от рук татарских палачей, условия для которой были подло подготовлены Юрием.
Со смертью Михаила, а затем и его старшего сына Дмитрия стала теряться ведущая роль Твери, потерянная окончательно после татарского набега, закончившегося сожжением Твери. На первые роли стала выходить Москва во главе с князем Иваном Калитой. Этим заканчивается книга, а ты уже живешь предвкушением открыть страницы новой книги Балашова "Бремя власти" о дальнейшей судьбе Руси и этого князя.

Мы настоятельно рекомендуем вам зарегистрироваться на сайте.
0 слушателей
0 отзывов


George3 написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Первая четверть XIV века - пожалуй самое трагическое время для Великой Руси, окруженной врагами извне ( татаро-монголы, перешедшие в мусульманскую веру, шведы, Литва, немецкие племена) и стремящимися каждый урвать что-нибудь, и раздираемой внутренней борьбой князей за власть, не считаясь ни с человеческими ни с имущественными потерями. Обо всем этом и пишет Балашов в этой книге, пишет правдиво, насколько позволяют имевшиеся в его распоряжении источники, горячо, с позиций истинно русского человека. Читаешь, и страница за страницей перед глазами возникает древняя допетровская Русь, ее леса и долины, болота и поля, древние города и поселения, живущие в постоянной угрозе татарского набега, после которого остаются только пепелища да плач и крики угоняемых в полон женщин, детей и стариков. На этом фоне и ведется ожесточенная, подлая, не считающаяся ни с чем борьба московского князя Юрия Даниловича, не гнушающегося никакими, даже самыми гнусными способами, за великокняжеский стол с великим князем Михаилом Тверским. Самым впечатляющим для меня стал образ этого великого человека, всю свою жизнь отдавшего служению Руси и борьбе за ее единство, в противовес Юрию, стремившемуся только к личному величию, даже если оно будет достигнуто на костях и крови тысяч и тысяч людей. Книга, в основном, и построена на сопоставлении благородства цели, личного мужества, справедливости и силы воли Михаила и корыстности, подлости, низости, лживости и трусости Юрия. Сильное впечатление на меня проивели трагическая поездка князя Михаила в Орду и его героическая смерть там от рук татарских палачей, условия для которой были подло подготовлены Юрием.
Со смертью Михаила, а затем и его старшего сына Дмитрия стала теряться ведущая роль Твери, потерянная окончательно после татарского набега, закончившегося сожжением Твери. На первые роли стала выходить Москва во главе с князем Иваном Калитой. Этим заканчивается книга, а ты уже живешь предвкушением открыть страницы новой книги Балашова "Бремя власти" о дальнейшей судьбе Руси и этого князя.

mofhe написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

В рамках "Флешмоб-2011"

Особая благодарность за совет: mariza

Итак, продолжаю чтение книг по совету читателей. На этот раз речь пойдёт о втором томе серии "Государи московские". О впечатлениях к первому тому "Младший сын" я уже писал рецензию. Сделал небольшой перерыв в чтении серии так, как серия большая , но это отнюдь не плохо, а даже наоборот отлично. Итак 2 том.
Очень тяжёлая книга в плане авторского продолжения романа, а также очередного исторического периода на Руси. В качестве цитаты к рецензии я выбрал наиболее подходящую, а именно:



"Не важно, как взяли власть -важно кто и с какой целью"


В данном томе очень хорошо и чётко показывается пример правления князя Юрия Даниловича. Как я уже писал в рецензии к первому тому- до правления Юрия борьба за "Великий стол" шла между двумя братьями -Андреем и Дмитрием. Но, как это часто бывает в истории, внезапная смерть кого-либо из правителей может сыграть свою роль. Так получилось и теперь. Внезапно князья Андрей и Дмитрий умирают. Вот здесь и начинается интрига романа и всей русской истории. Дело в том, что у Дмитрия Даниловича остался сын Юрий, который вполне мог взойти на княжеский престол, если бы.. Если бы не случилось одно очень примечательное событие- впервые покорённая монголами Русь решилась самостоятельно выбрать князя без ведома Хана. И им стал князь Михаил Тверской. Юрий, естественно не может смириться с таким выбором (а тем более Тверь и Москва были противниками) и вот о дальнейшей борьбе двух князей на право "Великого стола" ( власти) и о трагическом её конце и рассказывает книга.
И вновь не перестаю удивляться и восхищаться стилем и написанием книги. Единственное, что немного смутило- это небольшое убавление старославянского языка, однако книгу это не испортило.
Отдельно бы выделил послесловие книги. Очень граммотно и чётко автор разъясняет причины столь плачевных событей на Руси. Вцелом, 2 том замечателен, но также и драмматичен. Но увы- так распорядилась история и события.
(продолжение следует).

gaid написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Первая четверть четырнадцатого века насыщена различными событиями, в большей степени трагическими. Усобицы между князьями, смерть митрополита, переворот в Орде, "братоубийство", уничтожение Твери. Это первое что приходит на ум, положительное почти не вспоминается.
Как много для "страны" сделал младший сын Александра Невского Даниил, и как это обратил в прах его старший сын Юрий, не понять. Но факт остается фактом именно Юрий, а не "правильный" Александр, и не Иван, в будущем Калита, старший в семье и поэтому он пытался отстоять себе престол, на который по праву претендовал Михаил Тверской. История не имеет сослагательного наклонения.
Жаль Михаила Тверского, его сына Дмитрия Грозные Очи. Но больше всего жаль русский народ. Которому пришлось претерпеть очередное нашествие монголов. Именно описание бегства, защиты своей земли, дома и составляют самое ценное в книге. Ведь народ не отпускал Михаила в Орду, готов был пострадать ради любимого князя, достойно жившего и достойно перенесшего муки заключения. Народ и восстал в Твери, не потерпев монгольских послов. И не скажешь сейчас уверено правы они были или нет, но один факт не оспорим - собаками у ног монгол быть не захотели и это заслуживает только гордости за свой народ.
Обидно, что опять же другие князья помогали монголам уничтожать другое княжество, убивать людей, сами участвовали в воровстве, насилии над мирным населением своей же страны. Это самое страшное, когда твои соседи приходят и убивают, без тени сожаления. Но таких людей большинство, готовых на любое зло для обогащения.
Сильное впечатление произвело несколько моментов книги: возвращение сестры Федора домой, хотелось с ней плакать над гробом брата, ведь не успела буквально несколько дней. Такую горечь от потери испытываешь. И конечно, спасение Мишуком своего родственника из полона русских и монгол. Мишук, конечно проще своего отца - Федора, но тоже имеет свою доброту. Принял тетю, спас родственников. Может этого и мало, ведь он участвовал в разорении Тверской волости, но от многих в те времена и этого было трудно ожидать.
Мы перевернули еще одну страницу истории русского народа, печальную, горестную. Будем надеяться на скорое воссоединение страны под сильной властей ОДНОГО князя и спасения от ярма иноверцев!

Книга прочитана в рамках игры "Пятилетку в три тома"

admin добавил цитату 1 год назад
Есть история народа, его подъема, развития и упадка в череде сменяющих друг друга веков. Есть история власти и властителей, бесконечно важная, ибо от власти зависят жизнь и труд смердов, зажиток или раззор страны и земли. Эта история больше всего и отражена в хрониках и летописях народов.
admin добавил цитату 1 год назад
Народы всегда различны и живут своим побытом и навычаем, несходным с иными. Одни пашут и сеют зерно, другие пасут скот, третьи мореходствуют и ловят рыбу. И учение любви могут они все принять только через любовь, а не через принуждение. И все равно — останутся сами собою. Ибо море и суша, горы и пустыни, лес и степи не переменят места свои и не съединятся в одно. И что есть научение всех единой вере и единому способу жизни, как не суета и не обман, ибо одним то будет легко, и они взвеселятся и возликуют и умножатся и распространятся по земле, яко песок морской, а другим станет неудобно и утеснительно, и эти почнут умирать, и терпеть муки, и служить тем, удачливым и веселым. Не худшее ли рабство воцарит в этом едином собрании разных народов и племен? И кто может поклясться и сказать: «Клянусь Богом, что законы, утвержденные смертными людьми, что власть, установленная немногими для многих, будут справедливы и мудры для всех и на все века?» Да ежели бы возможна была на земле такая гармония, сходная с гармонией ангелов, так давно уже божьим соизволением и возникла бы она! Однако зрим мы иное. В борениях и скорби, в долгом непрестанном мужествовании творится справедливость и сама жизнь на земле. И не может быть правды там, где не разрешено или невозможно станет биться за правду! И не может быть равенства там, где не будет воли... Пусть каждый народ идет к Богу своим путем, и тогда это будет путь сердца, а не принуждения, путь радости и любви, а не насилия и скорби.
admin добавил цитату 1 год назад
Для жизни нужны прощение, забвение и любовь. (Хоть не хотим мы прощать, и забывать не хотим, и трудно нам заставить себя полюбить обидящих нас!)
admin добавил цитату 1 год назад
Человек создан для того, чтобы всю жизнь трудиться, преодолевать
мертвую косноту неодушевленной персти, <в поте лица своего добывая хлеб
свой>. И не сожидай, смертный, ни воздаяния за труды свои, ни славы, ни
даже справедливости (все это может и быть и не быть, и все это равно
ничтожно), ибо и воздаяние и справедливость - в тебе самом. Они уже даны
тебе свыше, но не к смертному телу твоему и не к бренным делам
быстротечной жизни должно их прилагать. Воздаяние твое - в душе твоей, а
не вне ее, в духовном и незримом, а не в зримом и вещественном. В том, что
называют красотою души. Она же, красота эта, в рубище и в безвестии даже и
паче сияет, нежели в драгих портах, середи расписных хором.
admin добавил цитату 1 год назад
Да, трудись всю жизнь, требовательно любя своего ближнего и <паче
себя возлюбив Бога своего>, - то есть как скажут потом, паче себя, паче
своей жизни уважая те идеалы, коим служит человек (конечно - добра,
конечно - <за други своя!>), - так свершив путь жизни своей, получишь ты
высокое благо умереть, будучи нужным людям, умереть так, чтобы знающие
тебя ощутили утрату невосполнимую, почуяли, что с тобою уходит из жизни
что-то такое дорогое и нужное, чего нельзя уже ни повторить, ни заменить
чем-то иным, и чтобы пожалились о тебе и был бы ты похоронен с честью или
с честью помянут, ежели смерть твоя - вдали от дома и родины, в дикой
степи, в земле чуждой или в пучине морской.
И то, что скажут потом о тебе - даже и не скажут, а подумают, когда
тебя уже не будет на земле, - то и есть последняя и единая награда за весь
труд земной жизни. И еще другая награда - это то, что оставлено тобою в
мире.