Гюстав Лебон - Психология народов и масс

Психология народов и масс

4
9 хотят послушать 10 рецензий
5 часов 44 минуты
Чтобы добавить аудиокнигу в свою библиотеку либо оставить отзыв, нужно сначала войти на сайт.

Классическая работа французского психолога Г. Лебона «Психология народов и масс» посвящена исследованию психологии больших социальных групп. Именно Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Он писал о том, что у людей в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один». Лебон объясняет это тем, что, во-первых, «толпа анонимна и потому не несет ответственности. Чувство ответственности, сдерживающее всегда отдельных индивидов, совершенно исчезает в толпе». Во-вторых, в толпе «всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному». Третья особенность индивида в толпе, по наблюдениям автора, состоит в том, что «он становится восприимчивым к внушению, автоматом, у которого своей воли не существует».

Лучшая рецензияпоказать все
Le_Roi_des_aulnes написал(а) рецензию на книгу
Оценка:
«Психология народов и масс» – труд французского врача, антрополога, психолога и социолога Гюстава Лебона, написанный в конце 19го века. Настоящее издание включает в себя 2 книги: «Психология народов» и «Психология масс».
Louis-Leopold Boilly (1761-1845 гг)

Книга 1
О расах высших, средних и низших

Первая часть этого сборника должна была показывать особенности менталитета каждого народа, которые выявил Лебон в процессе своего путешествия, а также общие закономерности развития, расцвета и гибели цивилизаций. Эта книга – костяк, на который он опирался, рассматривая вопросы формирования толпы во втором своём произведении.

Мои впечатления будут крайне субъективны. Во-первых, многие его теории воспринимались мной в штыки, т.к. времена изменились, и рассуждать о некоторых вещах с позиций автора стало считаться дурным тоном (может, не всех смутит, но для меня это наложило определенный отпечаток). Во-вторых, почти весь анализ производился от представителя расы «высшей», это сквозит во всех обобщениях. В итоге наряду с немного непривычными сегодня расистскими и сексистскими суждениями (позиции последних приводятся без всякой задней мысли, как нечто само собой разумеющееся) мы имеем довольно предвзятый взгляд на заявленную проблему, хотя сравнения были приведены в полном объеме.

Книга 2
«Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых – даже самых вредных и разрушительных – идей – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Лебона.»

Вторая книга показалась мне намного ярче и продуманней первой, но это связано скорее с тем, что здесь Гюстав Лебон опирается на исследования толпы французской: здесь и эмоционально и объективно он оказывается ближе к тому, что имело место быть (по моим ощущениям, опять же). Также он отходит от крайностей, которые в полной мере присутствовали в первой его работе, но всё же анализы строит на основании своих собственных суждений («со своей колокольни»), что в плане индивидуальности идет ему в плюс, но во многом ограничивает взгляд на вопрос.

На сегодняшний день книга значительно уступает выпущенной позже, но менее раскрученной книге испанского философа XX века Хосе Ортеги-и-Гассета «Восстание масс» , в которой приведена более четкая терминология, а выводы – последовательны и всеобъемлющи, поэтому аннотация, которая призывает знать произведение наизусть любому, кто не желает стать бессловесной жертвой пропаганды, – слишком восторженная при данных обстоятельствах. Многое устарело и изменилось, сейчас наиболее злободневной осталась тема системы образования.

В своих рассуждениях автор брал за основу на работы Жюля Симона.
«Удлинение и отягощение школьных занятий вызывается применением противоестественного режима, выражающегося в откладывании практического учения, искусственных упражнений и механического набивания головы ненужными сведениями, переутомлением.» При этом последующие годы и обязанности, выпадающие на долю взрослого человека не принимаются во внимание. Многие годы тратятся в погоне за дипломами и степенями, расцвет жизни проходит за занятиями, которые могут не принести плодов в будущей специальности. Эта система уже тогда проявила свою несостоятельность, но сейчас всё только усугубилось, а страны, которые писатель мог привести в пример, сегодня также отошли от своих старых традиций.

Общие выводы по каждой книге приводить не буду, т.к. они широко распространены в свободном доступе. От себя скажу еще, что во многом работы так и остались в своем времени, потеряв значительную часть актуальности на сегодня.

Мы настоятельно рекомендуем вам зарегистрироваться на сайте.
21 слушателей
0 отзывов


Le_Roi_des_aulnes написал(а) рецензию на книгу
Оценка:
«Психология народов и масс» – труд французского врача, антрополога, психолога и социолога Гюстава Лебона, написанный в конце 19го века. Настоящее издание включает в себя 2 книги: «Психология народов» и «Психология масс».
Louis-Leopold Boilly (1761-1845 гг)

Книга 1
О расах высших, средних и низших

Первая часть этого сборника должна была показывать особенности менталитета каждого народа, которые выявил Лебон в процессе своего путешествия, а также общие закономерности развития, расцвета и гибели цивилизаций. Эта книга – костяк, на который он опирался, рассматривая вопросы формирования толпы во втором своём произведении.

Мои впечатления будут крайне субъективны. Во-первых, многие его теории воспринимались мной в штыки, т.к. времена изменились, и рассуждать о некоторых вещах с позиций автора стало считаться дурным тоном (может, не всех смутит, но для меня это наложило определенный отпечаток). Во-вторых, почти весь анализ производился от представителя расы «высшей», это сквозит во всех обобщениях. В итоге наряду с немного непривычными сегодня расистскими и сексистскими суждениями (позиции последних приводятся без всякой задней мысли, как нечто само собой разумеющееся) мы имеем довольно предвзятый взгляд на заявленную проблему, хотя сравнения были приведены в полном объеме.

Книга 2
«Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых – даже самых вредных и разрушительных – идей – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Лебона.»

Вторая книга показалась мне намного ярче и продуманней первой, но это связано скорее с тем, что здесь Гюстав Лебон опирается на исследования толпы французской: здесь и эмоционально и объективно он оказывается ближе к тому, что имело место быть (по моим ощущениям, опять же). Также он отходит от крайностей, которые в полной мере присутствовали в первой его работе, но всё же анализы строит на основании своих собственных суждений («со своей колокольни»), что в плане индивидуальности идет ему в плюс, но во многом ограничивает взгляд на вопрос.

На сегодняшний день книга значительно уступает выпущенной позже, но менее раскрученной книге испанского философа XX века Хосе Ортеги-и-Гассета «Восстание масс» , в которой приведена более четкая терминология, а выводы – последовательны и всеобъемлющи, поэтому аннотация, которая призывает знать произведение наизусть любому, кто не желает стать бессловесной жертвой пропаганды, – слишком восторженная при данных обстоятельствах. Многое устарело и изменилось, сейчас наиболее злободневной осталась тема системы образования.

В своих рассуждениях автор брал за основу на работы Жюля Симона.
«Удлинение и отягощение школьных занятий вызывается применением противоестественного режима, выражающегося в откладывании практического учения, искусственных упражнений и механического набивания головы ненужными сведениями, переутомлением.» При этом последующие годы и обязанности, выпадающие на долю взрослого человека не принимаются во внимание. Многие годы тратятся в погоне за дипломами и степенями, расцвет жизни проходит за занятиями, которые могут не принести плодов в будущей специальности. Эта система уже тогда проявила свою несостоятельность, но сейчас всё только усугубилось, а страны, которые писатель мог привести в пример, сегодня также отошли от своих старых традиций.

Общие выводы по каждой книге приводить не буду, т.к. они широко распространены в свободном доступе. От себя скажу еще, что во многом работы так и остались в своем времени, потеряв значительную часть актуальности на сегодня.

Apsny написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Критический дух составляет высшее, очень редкое качество, между тем как подражательный ум представляет собой весьма распространенную способность...


Знаменитому французскому психологу и социологу Гюставу Лебону этот самый критический дух достался в полной мере, что и помогло ему создать совершенно замечательную книгу "Психология народов и масс". Эта книга - из тех, самых лучших, читая которые, то и дело ахаешь про себя: да ведь я ж это всегда чувствовала, только сформулировать так не могла, а он вот взял и сделал! Отсюда и зашкаливающее количество цитат... Произведения Лебона не печатались в России, что неудивительно: слишком уж возмутительно его идеи расходились с теми, по которым нам чуть не целый век предлагалось жить и мыслить! При этом запретителей не интересовало, что человек прав практически по всем пунктам, как бы его идеи ни становились костью в горле у революционеров всех мастей. Начинает он с того, что объявляет идею равенства одной из наиболее вредоносных в истории развития человечества. И обстоятельно обосновывает это заявление, как и все другие свои мысли. Ну не могут быть люди, народы и расы ни в чем одинаковы и равны! Не потому, что одни автору не нравятся, а другие нравятся (кстати, латинской расе, из которой происходит он сам, достается по полной), а потому, что так оно есть, и с этим фактом ничего не поделаешь.
Лебон дает блестящую сравнительную характеристику разных рас, обрисовывая сильные и слабые стороны их психического и нравственного склада и последствия, вытекающие из этого. Он доказывает, что не судьба народов и стран зависит от правительств, учреждений, законов, напротив - всё эти вещи исходят из характера нации:

Управляют людьми идеи, чувства, нравы, то, что мы носим в себе. Учреждения и законы являются лишь отражением нашей души, выражением наших нужд; поэтому-то они и не могут изменить душу народов, так как сами из нее происходят.


Автор рационален, малоэмоционален, совершенно не склонен переоценивать моральные и нравственные качества людей и наций. Он развенчивает многие общепринятые заблуждения, к которым люди часто имеют склонность по своему, так сказать, прекраснодушию. К примеру, роль искусства в истории, роль самой истории, детская невинность, важность образования , интеллект сильных мира сего и многое другое.
Совершенно блестяще Лебон препарирует, в полном смысле разбирает по косточкам психологию толпы, образ вожака, образ индивидума в толпе и производимые ими катаклизмы. Многое в этой области для меня стало настоящим открытием! Наверное, поэтому из этой части книги я выписала больше всего цитат.

Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.


Признаюсь, я некоторое время боролась с собой, чтобы поставить книге пять звезд, а не четыре. Уж больно задело то, что автор не задумываясь и очень уверенно упоминает женщин в одном контексте с детьми и низшими расами... Но поскольку это единственное, в чем можно его упрекнуть - решила, что всё остальное однозначно заслуживает самой высокой оценки!

KozyraOffings написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Такую монументальную книгу хотя бы один раз в жизни должен прочитать каждый человек и обязательно с карандашом в руках. Произведение о том, как личность теряется на фоне толпы. На самом деле сам по себе человек не представляет собой опасности, но когда множество особей одной популяции собираются, то получается настоящий адский котёл. Толпой проще управлять ( вспомним страшные моменты истории). Человек должен брать на себя ответственность за всё происходящее и иметь собственное мнение и суждение обо всём на свете.
Книга даёт пищу для размышлений и не носит развлекательного характера.

YouWillBeHappy написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

История может увековечивать только мифы. (с)

Книга делится на два раздела, каждая глава начинается с плана, в первой части даже есть заключение с выводами – настоящий научный труд. А поскольку воды здесь нет, то концентрация информации на одну страницу довольно плотная – значит, запоем книжку не почитаешь: нужно время всё переварить. Имейте в виду, если решитесь приобщиться.

А приобщиться стоит.

По Лебону, на психологию народов влияют три фактора: предки, семья, среда – в порядке убывания. Главным образом первому фактору и посвящена часть о психологии народов. Он наследственный и заключается преимущественно в том, что одни и те же слова выражают часто очень различные идеи. Например, религия или политический строй могут иметь одинаковое название, но суть разную. Интересно, что это касается также психологии мужчин и женщин: одни и те же предметы вызывают разные ассоциации идей. Это складывалось веками, и новые идеи должны пройти долгий путь, чтобы стать частью характера, перерасти в чувство. Отмирающие идеи – это то, что мы называем предрассудками.

Вторая часть посвящена психологии толпы, когда не важны ни национальный характер, ни уровень образования, а люди становятся примерно однородной массой, на которую действуют свои методы манипулирования.

Оказывается, в том, что политические деятели дают заведомо невыполнимые обещания, заключён свой смысл – и это работает. Я-то думала, что они просто беспринципные вруны (честно говоря, и сейчас так думаю, но теперь знаю, что в основе лежит научный метод).

Оказывается, именно толпа особенно подвержена внушению, и коллективные наблюдения – самые ошибочные, из чего следует: чем больше людей наблюдало то или иное событие, тем меньше правды в их показаниях.

Оказывается, на толпу не действует логика, ей не нужны доказательства – лишь преувеличение, утверждение, повторение. И в этом сила пропаганды.

Надо стараться не быть частью толпы и учиться рассуждать, а непросто воспроизводить информацию, чему учат современные школы.

Книга стоит потраченного на неё времени.

Прочитана в рамках игры «Собери их всех».

raiii написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Благодаря этой книге я сначала научился читать по диагонали, а потом через одну строку. За это ставлю две звезды. Нереально тупое, бессмысленное и рекурсивно-задалбывающее чтиво, где каждый абзац дублирует предыдущий другими словами. Про душу, про бессознательное (и другие фрейдистские йоба-теории), про женские черепа, одна история удивительнее другой просто. Про япошек, которые никогда не достигнут интеллекта европейца, про монархическую структуру социализма (ты что, вообще дурной, Гюстав?). Годится, чтобы выделываться перед тёлочками и друзьями, какой ты диктатурный и сексуальный. Не более.

admin добавил цитату 1 год назад
...Когда народы различны, то слова, которые мы считаем у них однозначащими, в действительности представляют до такой степени друг от друга далекие способы мышления и чувствования, что вполне верный перевод с одного языка на другой невозможен.
admin добавил цитату 1 год назад
...Тот, кто не умеет владеть собой, осужден скоро подпасть под власть других.
admin добавил цитату 1 год назад
В толпе может происходить накопление только глупости, а не ума.
admin добавил цитату 1 год назад
Что касается детей, например, то их показания никогда бы не следовало принимать во внимание. Судьи любят повторять, что в детском возрасте не лгут, но если бы они сколько-нибудь знали психологию, то им было бы известно, что, наоборот, в этом возрасте всегда и лгут. Ложь эта, без сомнения, невинная, но это все-таки ложь. Лучше было бы жребием решать судьбу какого-нибудь подсудимого, нежели произносить приговор, как это много раз бывало, на основании показаний ребенка!
admin добавил цитату 1 год назад
Наблюдения же указывают, что индивид, пробыв несколько времени среди действующей толпы, под влиянием ли токов, исходящих от этой толпы, или каких-либо других причин -- неизвестно, приходит скоро в такое состояние, которое очень напоминает состояние загипнотизированного субъекта.