Владимир Солоухин - Время собирать камни

Время собирать камни

4.4
1 хочет послушать 1 рецензия
10 часов 34 минуты
Чтобы добавить аудиокнигу в свою библиотеку либо оставить отзыв, нужно сначала войти на сайт.

Солоухин Владимир Алексеевич (14 июня 1924 года, с. Алепино Владимирской области — 4 апреля 1997 года, Москва) — русский поэт и писатель. В своей публицистике конца 1950-х — начала 1960-х годов писатель высказывается как русский патриот, указывает на необходимость сохранения национальных традиций, размышляет о путях развития русского искусства. В течение многих лет Солоухин вёл активную борьбу за сохранение русских традиций и с этой целью использовал в своём творчестве разные формы, жанры, чаще всего публицистические. Солоухин активно выступал в защиту русской иконописи. Эту тему он поднимал в своих книгах «Письма из Русского музея» (1966) и «Чёрные доски» (1969). Сохранению памятников старины, заботе об исторической памяти народа Солоухин также посвятил свои книги «Время собирать камни» (1980), «Продолжение времени» (1982), «Смех за левым плечом» (1989) и множество публицистицеских выступлений на страницах печати. Содержание: - Посещение Званки - Аксаковские места - Большое Шахматово - Время собирать камни - Цивилизация и пейзаж

Лучшая рецензияпоказать все
tatianaymnaya написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Ставлю 5 звезд за поднятие интересной темы. А тема эта - посещение Оптиной пустыни Гоголем, Достоевским и Толстым. Сказано не много, но есть факты, которых я не знала. Солоухин довольно опрометчиво берет на себя смелость судить о поведении этих великих людей, о мотивах их поступков, что, конечно, может быть встречено с осуждением. Но многие его выводы подкреплены словами современников писателей. Как и во всех своих подобных произведениях автор ратует за реставрацию и сохранение ценных памятников архитектуры, а так же за сохранение природных пейзажей, которые окружают эти памятники. Очерк для поверхностого ознакомления.

Мы настоятельно рекомендуем вам зарегистрироваться на сайте.
4 слушателей
0 отзывов


tatianaymnaya написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Ставлю 5 звезд за поднятие интересной темы. А тема эта - посещение Оптиной пустыни Гоголем, Достоевским и Толстым. Сказано не много, но есть факты, которых я не знала. Солоухин довольно опрометчиво берет на себя смелость судить о поведении этих великих людей, о мотивах их поступков, что, конечно, может быть встречено с осуждением. Но многие его выводы подкреплены словами современников писателей. Как и во всех своих подобных произведениях автор ратует за реставрацию и сохранение ценных памятников архитектуры, а так же за сохранение природных пейзажей, которые окружают эти памятники. Очерк для поверхностого ознакомления.

admin добавил цитату 1 год назад
У Толстого тоже было свое учение. Если Христос, по существу того учения, которое мы называем христианством, ревизовал древних пророков, то Толстой пытался ревизовать христианство, вернее, не христианство как таковое, а церковь, выросшую на этом ученье и, по убеждению Толстого, исказившую это ученье, далеко отошедшую от него. Все же это была попытка не просто возвратиться к Христу в чистом виде, но расставить свои акценты. Церковников больше всего возмущало в Толстом, в частности, то, что он Евангелие читал с карандашом, вычеркивая, подчеркивая, комментируя и даже дописывая. Как это можно! Священный, канонический, незыблемый текст! Классика христианства... Классику нельзя ни исправлять, ни дописывать... Это же основа основ!Однако Лев Толстой подчеркивал, вычеркивал, дописывал, исправлял и в конце концов создал свое "Евангелие", которое издавалось.
admin добавил цитату 1 год назад
Человечество коллективно может завоевать Луну либо антивещество, но все равно за письменный стол человек садится в отдельности.
admin добавил цитату 1 год назад
Судьба у подобных имений складывалась чаще всего (если они уцелели) по следующей схеме. Пока именье (дворец и службы) оставалось в хорошем состоянии, в нем располагался дом отдыха или санаторий. Постепенно строение (а также пруды и парк) теряли первоначальную ухоженность, начинали выглядеть подзапущенными, не соответствующими своим видом дому отдыха или санаторию. Тогда их передавали местному совхозу или МТС. Это не улучшало ни внешнего вида, ни общего состояния архитектурного комплекса. МТС, как известно, были ликвидированы. В именье обосновывались ремонтные мастерские или какие-нибудь школы трактористов, сельскохозяйственные училища, специальные школы-интернаты. Не единично. У нас в соседнем селе, в Черкутине, в бывшем барском доме (Салтыковых) - такая школа, здесь, в Березичах, по совпадению, тоже оказалась такая школа. Ее разместили после того как именье побывало и в ранге санатория, и в ранге совхозной усадьбы. Все по схеме.