Марек Эдельман - И была любовь в гетто

И была любовь в гетто

3.4
4 часа 10 минут
Чтобы добавить аудиокнигу в свою библиотеку либо оставить отзыв, нужно сначала войти на сайт.

Марек Эдельман - руководитель восстания в варшавском гетто в 1943 году - выпустил книгу "И была любовь в гетто". Она представляет собой его рассказ (записанный Паулой Савицкой в период с января до ноября 2008 года) о жизни в гетто, о том, что - как он сам говорит - "и там, в нечеловеческих условиях, люди переживали прекрасные минуты". Эдельман считает, что нужно, следуя ветхозаветным заповедям, учить (особенно молодежь) тому, что "зло - это зло, ненависть - зло, а любовь - обязанность". И его книга - такой урок, преподанный в яркой, безыскусной форме и оттого производящий на читателя необыкновенно сильное впечатление.

Лучшая рецензияпоказать все
NeoSonus написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

"Любить — значит жить" в буквальном смысле слова.

В предисловии к книге Эдельмана польский писатель Яцек Бохенский задает вопросы будущим читателям «Кто имеет право писать о переживаниях тех, что «пошли в вагоны», и тех, что уцелели, об их борьбе за спасение жизни…? Кто имеет право рассуждать о правильности выбора, мотивах, решениях, продиктованных отчаянием?». Конечно, ответ очевиден, и сам Бохенский тут же его дает – только тот, кто сам пережил Холокост. После прочтения книги мне захотелось перевернуть эти вопросы – а кто имеет право писать о таких книгах какие бы то ни было рецензии или отзывы, выносить оценки (ведь субъективное мнение по определению оценочно) или высказывать суждения? Кто имеет право говорить о чужой любви в тех чудовищных условиях Холокоста? И хотя тот же самый ответ напрашивается сам собой, Марек Эдельман написал эту книгу для нас, будущих поколений, чтобы «память не исчезла». И пока мы будем читать такие книги, пока мы будем говорить о них, писать рецензии и отзывы, продлевать их книжную жизнь, задача Эдельмана будет выполнена. Тем более, что эта книга не о злости, а о любви. «Ненавидеть легко. Любовь требует усилий и самоотверженности».

Мы никогда не узнаем по-настоящему, не почувствуем то, что чувствовали те, о ком пишет последний руководитель восстания в Варшавском гетто Марек Эдельман. Но каждый из нас вполне способен понять почему в тех чудовищных условиях, на грани смерти люди жаждали любви, влюблялись, верили, переживали короткие вспышки счастья, жили во имя любви и во имя любви умирали. Когда мир вокруг рушится, человеку нужно во что-то верить. Когда человека ломают, уничтожают, забирают всё, остается только душа, которую могут забрать последней. И эта душа жила любовью.

«Они были вместе до конца его жизни. Наша глупенькая связная говорила, что стоило пережить гетто и Варшавское восстание — благодаря этому она узнала, что такое любовь и сколько можно отдать другому человеку».

Многое из того, о чем рассказывает Эдельман похоже на безумие, на глупость, безрассудство, зависимость, отчаянье, самоубийство. Но у каждого из тех, реально живших, любивших, творивших эти безумства и глупости, была возможность получить то, что является самым ценным. Ведь перед лицом смерти ни деньги, ни положение, ни образование, ничего не может поддержать вас так, как это может сделать любовь. Поэтому в гетто не было безумцев, не было глупцов, безрассудных зависимых и отчаянных самоубийц в смысле любви. Были люди, у которых не только тело, но и сердце, душа следовали инстинкту самосохранения. Любить — значит жить. Именно в то время, смысл этих слов был буквален.

«…Не важно, будете ли вы тут рассказывать, как поляк спрятал или не спрятал еврея, как француз спрятал или не спрятал еврея. Важно то, что убийство было совершено у них на глазах, на глазах у всего мира. Неправда, что немцы ничего не знали, неправда, что, когда во Францию из ста тысяч депортированных евреев вернулись только три тысячи, французы не знали, куда девались остальные. Мы всегда склонны отворачиваться от неприятных вещей»

Эти слова были для меня самыми важными во всей книге. Сколько бы ни спорили, ни перекладывали ответственность друг на друга страны Европы, а суть именно здесь – холокост происходил на глазах у всего мира. Эта мысль, на мой взгляд, ключевая для тех, кто до сих пор пытается оправдаться и обелиться, для тех, кто наблюдает равнодушно и отстраненно, и для тех, кто может смотреть на события II Мировой войны исключительно как посторонний человек. Важно принять свою долю ответственности и не забывать этих ошибок. Память – вот самое главное, что остается у нас.

До тех пор, пока мы помним о ком-то, они рядом.
До тех пор, пока мы любим кого-то, мы близко.
«Неправда, что это касается только евреев». Это касается всех.

Это рецензия из моего жж

Мы настоятельно рекомендуем вам зарегистрироваться на сайте.
2 слушателей
0 отзывов
NeoSonus написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

"Любить — значит жить" в буквальном смысле слова.

В предисловии к книге Эдельмана польский писатель Яцек Бохенский задает вопросы будущим читателям «Кто имеет право писать о переживаниях тех, что «пошли в вагоны», и тех, что уцелели, об их борьбе за спасение жизни…? Кто имеет право рассуждать о правильности выбора, мотивах, решениях, продиктованных отчаянием?». Конечно, ответ очевиден, и сам Бохенский тут же его дает – только тот, кто сам пережил Холокост. После прочтения книги мне захотелось перевернуть эти вопросы – а кто имеет право писать о таких книгах какие бы то ни было рецензии или отзывы, выносить оценки (ведь субъективное мнение по определению оценочно) или высказывать суждения? Кто имеет право говорить о чужой любви в тех чудовищных условиях Холокоста? И хотя тот же самый ответ напрашивается сам собой, Марек Эдельман написал эту книгу для нас, будущих поколений, чтобы «память не исчезла». И пока мы будем читать такие книги, пока мы будем говорить о них, писать рецензии и отзывы, продлевать их книжную жизнь, задача Эдельмана будет выполнена. Тем более, что эта книга не о злости, а о любви. «Ненавидеть легко. Любовь требует усилий и самоотверженности».

Мы никогда не узнаем по-настоящему, не почувствуем то, что чувствовали те, о ком пишет последний руководитель восстания в Варшавском гетто Марек Эдельман. Но каждый из нас вполне способен понять почему в тех чудовищных условиях, на грани смерти люди жаждали любви, влюблялись, верили, переживали короткие вспышки счастья, жили во имя любви и во имя любви умирали. Когда мир вокруг рушится, человеку нужно во что-то верить. Когда человека ломают, уничтожают, забирают всё, остается только душа, которую могут забрать последней. И эта душа жила любовью.

«Они были вместе до конца его жизни. Наша глупенькая связная говорила, что стоило пережить гетто и Варшавское восстание — благодаря этому она узнала, что такое любовь и сколько можно отдать другому человеку».

Многое из того, о чем рассказывает Эдельман похоже на безумие, на глупость, безрассудство, зависимость, отчаянье, самоубийство. Но у каждого из тех, реально живших, любивших, творивших эти безумства и глупости, была возможность получить то, что является самым ценным. Ведь перед лицом смерти ни деньги, ни положение, ни образование, ничего не может поддержать вас так, как это может сделать любовь. Поэтому в гетто не было безумцев, не было глупцов, безрассудных зависимых и отчаянных самоубийц в смысле любви. Были люди, у которых не только тело, но и сердце, душа следовали инстинкту самосохранения. Любить — значит жить. Именно в то время, смысл этих слов был буквален.

«…Не важно, будете ли вы тут рассказывать, как поляк спрятал или не спрятал еврея, как француз спрятал или не спрятал еврея. Важно то, что убийство было совершено у них на глазах, на глазах у всего мира. Неправда, что немцы ничего не знали, неправда, что, когда во Францию из ста тысяч депортированных евреев вернулись только три тысячи, французы не знали, куда девались остальные. Мы всегда склонны отворачиваться от неприятных вещей»

Эти слова были для меня самыми важными во всей книге. Сколько бы ни спорили, ни перекладывали ответственность друг на друга страны Европы, а суть именно здесь – холокост происходил на глазах у всего мира. Эта мысль, на мой взгляд, ключевая для тех, кто до сих пор пытается оправдаться и обелиться, для тех, кто наблюдает равнодушно и отстраненно, и для тех, кто может смотреть на события II Мировой войны исключительно как посторонний человек. Важно принять свою долю ответственности и не забывать этих ошибок. Память – вот самое главное, что остается у нас.

До тех пор, пока мы помним о ком-то, они рядом.
До тех пор, пока мы любим кого-то, мы близко.
«Неправда, что это касается только евреев». Это касается всех.

Это рецензия из моего жж

Tanka-motanka написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

За что я категорически не люблю мужские книги про войну - так это потому, что ты бы зарыдала от ужаса, но не можешь. Жесткий комок застрял в горле и нельзя вздохнуть, не то что успокоительно порыдать. Все эти живые люди со своими надеждами, мечтами, любовью, нерожденными детьми - они мертвы. Почему мертвы? Потому что у них не та была национальность. Это не история Варшавского гетто, не рассказ об ужасах нацизма, это история про любовь - потому что кроме нее держаться было не за что.
Большая радость, что книга такая маленькая. Иначе я даже не знаю, как жить после такого.

yulechka_book написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Рассказ вызывает вопросы.

Книга называется " И была любовь в гетто" , как то я думала что Марек Эдельман прошел гетто и его коснулся Холокост делиться своими подвигами и речь пойдет о любви .
Я искренне восхищаюсь еврейским народом и их бессмертным подвигом и мужеством . Однажды мне довелось услышать рассказ того кто прошел и Холокост и концлагерь и гетто тоже . Я помню как плакала слушая это рассказ . Тогда родилось мое почтение к этому народу. Поэтому мой критический взгляд на данное произведение относиться именно к этому автору и книге .
Что же сделал такого героического сам Марек ? Если верить его же словам всю акупацию , он прятался , изредка помогая другим перебраться через стену. Потом какая то деятельность , работа в типографии. Опять подвалы и перебежки.
А где же любовь ? Любви тут посвящена глава и да вы не не всегда поймёте что это любовь . За что автору спасибо так за главу " Память," там имена тех кого он знал лично и по именам .Он хотел чтобы они оставили след . Я бы тогда посвятила им больше времени , а не урывки памяти.
В завершение хочется сказать что я не совсем согласна с точкой зрения автора , нельзя валить вину одной нации на все остальные. Это переклад с больной головы на здоровую.

admin добавил цитату 3 месяца назад
Мы должны в школах, в детских садах, в университетах учить, что зло — это зло, что ненависть — зло, а любовь — обязанность;
admin добавил цитату 3 месяца назад
суть любви и смерти всегда одинакова, независимо от того, кого или что мы любим, кто или что нас убивает: палач, обыкновенный бандит, рак или инфаркт.
admin добавил цитату 5 месяцев назад
Человеку удалось стать хозяином Земли, потому что он сумел истребить, уничтожить все, что стояло у него на пути. И до сих пор в каждом из нас таится атавистическая тяга к уничтожению, к убийству. Эту тягу нужно обуздать.
admin добавил цитату 5 месяцев назад
Из наших с автором разговоров я знаю, что союз «и» он считал чрезвычайно важным. Любовь? Нет! И любовь. Обязательно «и». Ибо любовь – не единственное и не самое главное, что было в гетто.
admin добавил цитату 5 месяцев назад
Биография у нее короткая: она погибла совсем молодой.